致敬性命
颁布功夫：2022-11-01浏览次数：168
以下文章起源于中国社会报 ，作者储慧静
他是钻研者 ，也是践行者。他像蜡烛一样点亮一个特殊行业的文化之光
一位享誉殡葬界的文化学者
从家道清贫的村落 ，到考上上 ；底蒲茫ㄉ虾＠砉ご笱吧恚 ，再到毕业后留校工作 ，乔宽元一向受苦致力。执教期间 ，他先后在马列主义教研室、系统工程系、治理学院任教 ，首开《天然辩证法》等多门课程 ，逐步形成了深刻浅出、引经据典、滑稽风趣的“倾情风格” ，被同学们亲切地称为“乔老爷”。
乔宽元发展科学钻研时跨35年。在校时他参加的科研领域 ，聚焦在科技发展战术和政策钻研征询方面 ，曾5次获得部、市级科技进取三等奖。
退休后 ，一个无意的机遇 ，他起头全身心聚焦殡葬发展战术、现代殡葬文化建设、殡葬业政策律例的钻研。20多年来 ，乔宽元实现了50多项课题 ，成立起一套殡葬理论系统 ，在殡葬行业享有盛誉。他颁发有关钻研文章达400篇 ，共140余万字 ，科研成就屡次获得民政部、上海市科委和市民政局等分歧层级的奖项。
涉足殡葬界20余年 ，乔宽元重要发展了三项工作：殡葬科延注殡葬讲授以及参加创办《殡葬文化钻延追杂志。
乔宽元发展科学钻研时跨35年。在校时他参加的科研领域 ，聚焦在科技发展战术和政策钻研征询方面 ，曾5次获得部、市级科技进取三等奖。
退休后 ，一个无意的机遇 ，他起头全身心聚焦殡葬发展战术、现代殡葬文化建设、殡葬业政策律例的钻研。20多年来 ，乔宽元实现了50多项课题 ，成立起一套殡葬理论系统 ，在殡葬行业享有盛誉。他颁发有关钻研文章达400篇 ，共140余万字 ，科研成就屡次获得民政部、上海市科委和市民政局等分歧层级的奖项。
涉足殡葬界20余年 ，乔宽元重要发展了三项工作：殡葬科延注殡葬讲授以及参加创办《殡葬文化钻延追杂志。
乔宽元钻研殡葬 ，是真正的深刻行业、扎在“深水” ，形成了怪异的“殡学研结合 ，以殡为主”的科研运作模式。他不仅要求科研人员放下身段向殡葬工作者进建、在实际中进建 ，并且还要求在钻研过程中务必凸起殡葬、依附殡葬、服务于殡葬。
乔宽元提倡的“保留人生文化”的创新理想 ，在殡葬领域产生了深远影响。他提出 ，“人是文化人 ，人生是一本书 ，是比遗体、骨灰更值得珍藏的一本文化书。”“殡葬活动性质上是文化活动 ，殡葬服务性质上是一种文化服务。”他说 ，“百年之后 ，最该保留什么可得长远呢？唯有人生文化。”还预言 ，“殡葬文化服务的鼓起催生崭新殡葬业态：一种保留（遗体及骨灰）→不保留（遗体及骨灰）→保留（人生文化）大格局终将出现 ，这是殡葬史上的革命性变动。”
一部承载人生文化的幼电影
好多殡葬同业钦佩乔宽元的博学勤恳、坚定执着 ，更钦佩他言行合一、身段力行 ，积极践行自己提倡的殡葬文化思想。
2002年 ，由乔宽元为照拂、上海理工大学8位同学组成的创业团队 ，在第三届“挑战杯”天堂硅谷中国大学生创业打算较量中 ，以“新型殡葬服务”项目获得金奖 ，其主题内容就是通过发展新型殡葬服务保留逝者人生文化。在乔宽元及有关部门掌管人的建议及推动下 ，上海龙华殡仪馆率先起头了人生幼电影项目试验 ，通过把反映逝者人生文化的幼视频推向社会公共 ，宣传保留逝者人生文化的价值和意思。
人生幼电影项目推动过程中遇到的难题 ，乔宽元总是想尽法子克服 ，即便对于那些没有照片和视频等的情况 ，他也应对有方。乔宽元的姑妈一辈子生涯在乡下 ，膝下没有子女 ，归天后没有留下任何照片和视频资料 ，他就利用鲜花、老屋等场景来代替 ，并亲自配音 ，追忆老人往事 ，感动现场悼想人员 ，获得了意料之表的成效。
十几年来 ，从编写剧本到配音配乐 ，乔宽元参加造作的人生幼电影不可胜数 ，固然很劳累 ，但他不知困倦、乐在其中。他不仅是人生幼电影的提倡者 ，更是践行者。
2018年 ，乔宽元罹患沉病 ，自知性命有限 ，他顾不上感伤 ，抓紧功夫写作 ，以拓宽性命的宽度。同时他也在思虑编写自己的人生幼电影 ，他说：“但愿 ，反映我人生文化的人生幼电影得以保留并可能传下去 ，让后人知路 ，有我这么个凡夫俗子已经这样的幸运。”
“偌大的地球约有五十亿年高寿了 ，可就在1942年这一年 ，8月28日这一天 ，在中国江苏省川沙县城东三里表乔家宅的一户清贫人家 ，有一个婴儿诞生在洗澡盆里 ，这就是生不由己的我。我的人生就此起头。弹指一挥 ，如今已是七老八十了 ；赝业娜松 ，大体能够用‘好一个幸运’来概括……”
2002年 ，由乔宽元为照拂、上海理工大学8位同学组成的创业团队 ，在第三届“挑战杯”天堂硅谷中国大学生创业打算较量中 ，以“新型殡葬服务”项目获得金奖 ，其主题内容就是通过发展新型殡葬服务保留逝者人生文化。在乔宽元及有关部门掌管人的建议及推动下 ，上海龙华殡仪馆率先起头了人生幼电影项目试验 ，通过把反映逝者人生文化的幼视频推向社会公共 ，宣传保留逝者人生文化的价值和意思。
人生幼电影项目推动过程中遇到的难题 ，乔宽元总是想尽法子克服 ，即便对于那些没有照片和视频等的情况 ，他也应对有方。乔宽元的姑妈一辈子生涯在乡下 ，膝下没有子女 ，归天后没有留下任何照片和视频资料 ，他就利用鲜花、老屋等场景来代替 ，并亲自配音 ，追忆老人往事 ，感动现场悼想人员 ，获得了意料之表的成效。
十几年来 ，从编写剧本到配音配乐 ，乔宽元参加造作的人生幼电影不可胜数 ，固然很劳累 ，但他不知困倦、乐在其中。他不仅是人生幼电影的提倡者 ，更是践行者。
2018年 ，乔宽元罹患沉病 ，自知性命有限 ，他顾不上感伤 ，抓紧功夫写作 ，以拓宽性命的宽度。同时他也在思虑编写自己的人生幼电影 ，他说：“但愿 ，反映我人生文化的人生幼电影得以保留并可能传下去 ，让后人知路 ，有我这么个凡夫俗子已经这样的幸运。”
“偌大的地球约有五十亿年高寿了 ，可就在1942年这一年 ，8月28日这一天 ，在中国江苏省川沙县城东三里表乔家宅的一户清贫人家 ，有一个婴儿诞生在洗澡盆里 ，这就是生不由己的我。我的人生就此起头。弹指一挥 ，如今已是七老八十了 ；赝业娜松 ，大体能够用‘好一个幸运’来概括……”
▲ 点击图片旁观视频
2019年12月22日 ，乔宽元握别典礼现场 ，这部时长12分钟 ，由乔宽元自己配音、参加造作的人生幼电影《我的人生 ，好一个幸运》 ，与现场300多名亲朋老友碰头了。视频中 ，乔宽元用他怪异的轻松滑稽的“乔氏”话语 ，把自己的人生经历向各人娓娓路来。搭配精心遴选的各阶段照片和柔和舒缓的布景音乐 ，营造了温馨动人的现场空气。
为了做好这部人生幼电影 ，2018年 ，乔宽元术后出院不久 ，就抓紧功夫实现了人生幼电影剧本写作 ，他要用故事大局、真情实感给自己的人生做个总结。他把剧本发给亲人、同事、伴侣等听取定见。除了注定的声音 ，也有人对他生前给自己造作人生幼电影暗示不理解。但他对峙自己的设法 ，他说：“我搞殡葬钻研二十多年 ，对于生死早已悟透 ，乐生也要乐死呀 ，我要为别人做个楷模。”
为了做好这部人生幼电影 ，2018年 ，乔宽元术后出院不久 ，就抓紧功夫实现了人生幼电影剧本写作 ，他要用故事大局、真情实感给自己的人生做个总结。他把剧本发给亲人、同事、伴侣等听取定见。除了注定的声音 ，也有人对他生前给自己造作人生幼电影暗示不理解。但他对峙自己的设法 ，他说：“我搞殡葬钻研二十多年 ，对于生死早已悟透 ，乐生也要乐死呀 ，我要为别人做个楷模。”
一场礼赞性命的握别典礼
这场握别典礼与乔宽元生前提倡的一样 ，处处体现了文化属性。礼厅不再以花篮、花圈为中心 ，摈斥了黑纱、单幅遗照等传统做法 ，而是以纯白的鲜花做装点 ，用8段乔宽元自己概括毕生的经历和感悟的语录 ，与分歧时期的彩色照片结合 ，造成大幅海报搁置在握别厅两侧。再从乔宽元数十年撰写的文章中 ，遴选出8条最具代表性的哲言 ，用书法大局呈此刻书签上 ，赠予参与握别典礼的海东留想。
一面铺满几百张五彩信笺卡片的追思墙 ，更显出这场握别典礼的异乎寻常。整面墙以乔宽元生前在《殡葬文化钻延追杂志开办的“乔老爷信箱”为主题 ，还有一大幅极具特色的幼我漫画肖像。海东回顾从前与其交往的点滴 ，在信笺卡片上写下情真意切的最后留言：
——“您并没有脱离 ，您就在我们身边 ，在我们内心。”
——“您活出了人的真正价值 ，您留下的知识和思想 ，不再属于今天和从前 ，将属于将来和整个社会。”
——“笑看人生 ，去留皆杰出。”
——“无论是站在台上慷慨陈词 ，还是坐下来面对面互换 ，甚至于卧病在床 ，您都是面带笑容 ，真正贯彻了乐在生钟注乐在长钟注乐在病中。”
——“感激您像蜡烛一样点亮了殡葬事业的文化之光。”
追思墙这种握别大局 ，与乔宽元提倡的“文化花篮”概想亲昵符合。“文化花篮”本意是以悼想厅中悼想花篮上的卡片为载体 ，写上颂扬逝者人生业绩或回想祖先的话语 ，让花篮增添了以文学大局传布更多人生文化信息的职能。
而追思墙就是践行“文化花篮”这一创新概想的成功之举。
在自述人生幼电影中 ，乔宽元自谦地用“我的人生 ，好一个幸运”这句话总结自己的毕生。但在殡葬同仁们看来 ，能结识、倾听乔宽元的教导才真是“好一个幸运”。
这场握别典礼并不是实现 ，而是一个全新的起头。乔宽元固然已经永别了 ，但是他的钻研成就 ，他提倡的殡葬文化理想 ，将如一路光 ，持续照亮殡葬人索求前行的旅程。
乔宽元归天后 ，家人依照他的生前遗愿 ，暂存骨灰 ，待其老伴百年之后将两人的骨灰一路造成性命晶石 ，落葬福寿园“藏晶苑”。这是他 ，一名殡葬文化钻研者最后的执着与浪漫。
一面铺满几百张五彩信笺卡片的追思墙 ，更显出这场握别典礼的异乎寻常。整面墙以乔宽元生前在《殡葬文化钻延追杂志开办的“乔老爷信箱”为主题 ，还有一大幅极具特色的幼我漫画肖像。海东回顾从前与其交往的点滴 ，在信笺卡片上写下情真意切的最后留言：
——“您并没有脱离 ，您就在我们身边 ，在我们内心。”
——“您活出了人的真正价值 ，您留下的知识和思想 ，不再属于今天和从前 ，将属于将来和整个社会。”
——“笑看人生 ，去留皆杰出。”
——“无论是站在台上慷慨陈词 ，还是坐下来面对面互换 ，甚至于卧病在床 ，您都是面带笑容 ，真正贯彻了乐在生钟注乐在长钟注乐在病中。”
——“感激您像蜡烛一样点亮了殡葬事业的文化之光。”
追思墙这种握别大局 ，与乔宽元提倡的“文化花篮”概想亲昵符合。“文化花篮”本意是以悼想厅中悼想花篮上的卡片为载体 ，写上颂扬逝者人生业绩或回想祖先的话语 ，让花篮增添了以文学大局传布更多人生文化信息的职能。
而追思墙就是践行“文化花篮”这一创新概想的成功之举。
在自述人生幼电影中 ，乔宽元自谦地用“我的人生 ，好一个幸运”这句话总结自己的毕生。但在殡葬同仁们看来 ，能结识、倾听乔宽元的教导才真是“好一个幸运”。
这场握别典礼并不是实现 ，而是一个全新的起头。乔宽元固然已经永别了 ，但是他的钻研成就 ，他提倡的殡葬文化理想 ，将如一路光 ，持续照亮殡葬人索求前行的旅程。
乔宽元归天后 ，家人依照他的生前遗愿 ，暂存骨灰 ，待其老伴百年之后将两人的骨灰一路造成性命晶石 ，落葬福寿园“藏晶苑”。这是他 ，一名殡葬文化钻研者最后的执着与浪漫。
（起源：《中国社会报》2022年11月1日）
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